يحدث عمل الحياة في القرن السادس. ويتكشف في مصر والقدس في دير على الأردن والصحراء الأردنية. الكاتب الأكثر ترجيحًا هو بطريرك القدس صوفروني.
قضى الشيخ النبيل زوسيما حياته كلها منذ الطفولة (في بداية الحياة عمره خمسين سنة) ، وعمل في أحد الأديرة الفلسطينية وخضع لجميع مآثر الصيام. تتميز زوسيما بفهمه للكلمة الإلهية ، وعمله الرئيسي هو الغناء لله وتعلم كلمته.
في يوم من الأيام ، تزور زوسيما بالإغراء - يبدو له أنه حقق كل شيء في مجاله ، ولم يعد بحاجة إلى تعليمات ، ومن يمكنه تعليمه أي شيء الآن؟ تمت مقاطعة أفكار زوسيما بسبب ظهور ملاك يتنبأ بفعل أكبر من السابق ، ولكنه غير معروف حتى الآن لزيما. أمر الملاك الرجل العجوز بالذهاب في رحلة ليكتشف أن هناك العديد من الطرق للخلاص.
تأتي زوسيما إلى الدير على نهر الأردن ، كما يشير إليه الملاك ، ويطيع روتين دير جديد له. أثناء الصوم الكبير ، يتم إرسال جميع الرهبان في الدير ، باستثناء اثنين متبقيين لرعاية كنيسة الدير ، إلى الصحراء ، حيث يصوم الجميع بمفردهم. يعبر الأردن وزوسيما.يتجه إلى "الصحراء الداخلية" ، آملاً أن يرى نوعاً من الصيام هناك.
هذا هو ما يحدث. ترى زوسيما رجلًا عاريًا يهرب منه. تسرع زوسيما ، "بعد أن نسيت الشيخوخة". عندما يقنع الرجل في النهاية بالتوقف ، يعترف بأنها امرأة ويطلب الملابس. لا يعرف اسم المرأة - ماريا - زوسيما إلا بعد وفاتها. تعطيها زوسيما جزءًا من ثيابها وتطلب أن تخبرها عن نفسها ، من خلال فهم إجاباتها الفردية التي التقت بها في الطريق هي امرأة غير عادية أقرب إلى الله منه ، نظرًا لأنها لديها موهبة البصيرة (ماري ، التي لم تعرف زوسيما أبدًا ، يدعوه بالاسم). ومع ذلك ، لدى زوسيما سبب للشك: عندما تصلي ماري ، يرى أن الزاهد لم يعد على الأرض ، بل في الهواء. ثم يقرر أنه يواجه شبحا. لكن مريم تخمن أفكاره ، تطمئنه.
تحكي ماريا قصتها: لقد ولدت في مصر ، وفي سن الثانية عشرة هربت إلى الإسكندرية وانغمست في الزنا ، ليس بسبب المال ، بل خاضعة لرغبة الجسد. ذات مرة رأت الحجاج يستقلون سفينة للذهاب إلى القدس في عيد تمجيد الصليب المقدس. استقلت ماريا السفينة مع الحجاج ، وأغويهم عدد كبير من الرجال ووعدت بدفع ثمن الممر بجسدها.
في القدس ، مختلطة مع حشد من الحجاج ، أرادت دخول المعبد مع الجميع ، لكن قوة مجهولة كانت تصدها في كل مرة ، بمجرد اقترابها من المدخل. ثم أدركت مريم أنها في الطريق ؛ فتفتح أمامها طريق الخلاص.قدمت مريم صلاة إلى قداسة الإله القديسة ووعدت بأنها لن تنجس نفسها بعد الآن. بعد الصلاة فتح الطريق لها إلى المعبد.
عند دخولها ، رأت مريم الصليب ، ثم فهمت أهم شيء - الله مستعد لقبول أي شخص يتوب. سمعت مريم صوتاً أعلن لها: "إذا عبرت الأردن ، فسوف تجد السلام". اشترت ثلاثة خبز للصدقات ، صليت في دير القديس يوحنا المعمدان ، بالقرب من الأردن ، وتناولت القارب ، وانتقلت على متن قارب في الأردن ، وعلى مدى سبعة وأربعين عامًا ، كانت في الصحراء ، حيث قدمت ثلاثة خبز وأعشاب صحراوية.
من بين سبعة وأربعين سنة ، تعرضت سبعة عشر مريم للاضطهاد بإغراءات مختلفة حاربت بها بشكل غير أناني. البرد والحرارة والرغبة الجسدية أزعجتها ، لكن أحد أقوى الإغراءات كان لأغانيها الدنيوية التي تذكرتها والتي أرادت أن تغنيها.
لمفاجأة زوسيما ، غالبًا ما تقتبس ماري من الكتاب المقدس ، على الرغم من أنها ، في اعترافها ، "لم تتعلم الكتب أبدًا". تقول: "آكل وأغدو بصوت الله".
طلبت ماري من زوسيما أن تأتي إلى الأردن في غضون عام ، ولكن ليس لعبورها. تعبر القديسة نفسها الأردن على الماء مثل المسيح. قامت زوسيما بمخاطبتها ، وأخبرته مريم بعد ذلك بعام بالعودة إلى المكان الذي قابلها فيه للمرة الأولى.
عندما وصلت زوسيما إلى هناك بعد ذلك بعام ، رأى أن القديسة قد توفت ، وكتبت نقش على رأسها على رأسها تطلب فيها ماري دفنها بطريقة مسيحية. من هذا النقش ، عرفت Zosima أخيرًا اسم الشخص الذي أثار إعجابه بقدسية حياتها. بعد قراءة النقش وتذكر أن ماري لم تعرف الرسالة ، تدرك زوسيما أن الكلمة الإلهية نفسها تعلم شخصًا يعيش بهذه الكلمة.دون علم الأسد ، يساعد زوسيما على حفر قبر ، ثم يتباعد الراهب والوحش في اتجاهات مختلفة.
